初中指點(diǎn)那里好_堅(jiān)守底線800字初中作文5篇_初中補(bǔ)習(xí)

初中指點(diǎn)那里好_堅(jiān)守底線800字初中作文5篇_初中補(bǔ)習(xí)

樂(lè)成的人，都明白捉住時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)是靠自己爭(zhēng)取的。下面是

堅(jiān)守底線800字1

樂(lè)成是一座碉堡，只有修身養(yǎng)性，堅(jiān)守底線才氣一直向上攀緣。

——題記

每小我私人都要有做人的尺度，這個(gè)尺度即是你的底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國(guó)家才氣長(zhǎng)治久安。而我們最需要做的是堅(jiān)遵執(zhí)法底線。

北京豐臺(tái)審查院處置了一件令人啼笑皆非的偷竊案。劉某某由于偷竊被判處有期徒刑，剛剛執(zhí)行完畢。不意，與自己關(guān)系異常要好且同樣因偷竊曾被判過(guò)有期徒刑的王某，突然來(lái)邀其一起偷竊“賺錢”。劉某本不想再去偷竊，但又顧及體面，欠盛意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，郁悶兒子再次誤入邪路，便自動(dòng)準(zhǔn)許王某，愿意與王某配合偷竊。

而曾震驚眾人的復(fù)旦大學(xué)投毒案，就是由于犯罪嫌疑人林森浩因瑣事對(duì)受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最后痛下殺手。

以上兩例都是缺少執(zhí)法看法的顯示，而此時(shí)，我們應(yīng)該做的，是堅(jiān)守住執(zhí)法底線，做一個(gè)高素質(zhì)的公民。高素質(zhì)如一陣東風(fēng)，可吹散人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡欣的笑顏;高素質(zhì)如一盞明燈，讓人們?cè)谄岷谥胁恢劣诿允ё约?，?jiān)守著自己的偏向;高素質(zhì)如一段蹊徑，指引著人們向著真、善、美的偏向一直邁步前進(jìn)。以是，我們要學(xué)習(xí)，堅(jiān)守底線，提高素質(zhì)，那樣，就可以做大海中作文一朵最柔和的浪花。

浪潮有柔和的推進(jìn)，也有洶涌的咆哮，社會(huì)需要的是前者，這種柔和得之于浪花們起勁而準(zhǔn)確地介入。古時(shí)雅典散發(fā)民主政治光澤，相對(duì)那時(shí)的社會(huì)條件來(lái)說(shuō)也確實(shí)民主。但囿于公民素質(zhì)低下，民主最終成了“多數(shù)人的虐政”，連頭腦人人蘇格拉底都要被流放。中國(guó)言論中一大反派“秦火火”，在網(wǎng)絡(luò)中肆意撒播不實(shí)言論，引發(fā)社會(huì)躁動(dòng)的軒然大波。社會(huì)需要的是朵朵有序的浪花，我們應(yīng)以國(guó)家為重，以執(zhí)法為明晰的準(zhǔn)繩，通過(guò)起勁的行動(dòng)，做一朵柔和而有實(shí)力的浪花。

憲法是一個(gè)國(guó)家的基本大法，具有最高執(zhí)法效力。憲法劃定：“天下各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝實(shí)力、各政黨和各社會(huì)整體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為基本的流動(dòng)準(zhǔn)則?！睉椃ǖ闹饕圆谎远?。若是每小我私人都起勁學(xué)習(xí)憲法，守護(hù)執(zhí)法底線，那么當(dāng)耳邊殘忍的回聲消逝時(shí)，回蕩在人世的一定是人民群眾配合譜寫的優(yōu)美樂(lè)章。

水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生;火堅(jiān)守了底線，可供人類取溫和和，為人類照明，逾越了底線，則會(huì)導(dǎo)致家毀人亡，生靈涂炭。人，無(wú)論什么時(shí)刻，都要堅(jiān)守住執(zhí)法的底線，這樣才氣成為真正的人，才氣共建美妙家園，才氣締造更協(xié)調(diào)的社會(huì)。

以是，我們要學(xué)好憲法，堅(jiān)遵執(zhí)法底線，從你我做起，從點(diǎn)滴生涯小事做起!

堅(jiān)守底線800字2

斜陽(yáng)柔和地倚靠著西山，遠(yuǎn)處的霞光優(yōu)雅而鎮(zhèn)靜地照著籬笆內(nèi)的菜園。他徐徐地從口袋里摸出一根煙，點(diǎn)燃，眼睛注視著恬靜的菜園，思緒猶如口中吐出的煙霧般繚亂。

他，原本是一個(gè)被人甩掉的孤兒，被一輩子以種地為生的養(yǎng)父所收養(yǎng)。他和養(yǎng)父一樣以種田為生，并沒(méi)有什么其他賺錢的手段，就靠著幾某田地與養(yǎng)父相依為命?？墒牵F(xiàn)在養(yǎng)父卻由于腎衰竭而被病魔苦苦折騰，急需用錢買腎。三十而立的他卻沒(méi)有其他手段為養(yǎng)父籌錢治病，他不想養(yǎng)父連花甲之年未到就脫離人世，他知道養(yǎng)父對(duì)他恩重如山、情濃于血，他必須救養(yǎng)父。然則，家里一貧如洗，錢照樣困擾著他。怎么辦?“偷”?不知道為什么自己想到這個(gè)詞，心里有些隱約作痛。

夜，已經(jīng)拉下了帷幕，看著漆黑廣漠的天，他照樣猶豫不定。著實(shí)偷也不是他的主意，照樣今天在村口無(wú)意間聽(tīng)了幾個(gè)年輕小混混的話他才這么想。小混混們準(zhǔn)備晚上去村里的老未亡人家偷錢，老未亡人雖然一小我私人住鄉(xiāng)下，但他的女兒每月都市寄許多錢回來(lái)。今天老未亡人又去城里了，小混混們估量著她今天取錢回來(lái)了。他知道自己只要早一點(diǎn)照樣可以搶在混混們之前偷到錢的?？墒?，事實(shí)要不要這么做?沒(méi)有這么多事實(shí)了，眼下沒(méi)有什么其他設(shè)施了，他想。于是他拿了一些工具準(zhǔn)備走向老未亡人家。

冷瑟的風(fēng)在耳邊咆哮，他以為有些冷，心里總是有幾分不安。不知不覺(jué)就到了未亡人后門的籬笆外。他悄悄地蹲在一旁，守候未亡人熄燈。風(fēng)依舊在耳邊嘶吼著，聲音似乎比以前更大了。籬笆在風(fēng)聲中發(fā)出“吱吱”的響聲，他愈來(lái)愈以為冷，愈來(lái)愈以為心里的不安，似乎有什么在搖動(dòng)。

“啪”，籬笆上的一處柵欄倒了，此時(shí)他似乎想到了什么。他想起了養(yǎng)父對(duì)他說(shuō)的話：“

想到這里，他堅(jiān)定了另外一個(gè)想法，徑直地向老未亡人家走去……

堅(jiān)守底線800字3

千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事宜確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，重大的企業(yè)大廈轟然坍毀!

三鹿，一個(gè)享譽(yù)海內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒普遍使用的品牌，自食其力，從三頭奶牛兩只桶，到海內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其生長(zhǎng)之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其效果又是何其悲痛!

震驚，震怒，訓(xùn)斥，斥責(zé)，種種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，逐步泛起的卻是痛心，卻是悲痛。確立一個(gè)品牌需要數(shù)十載幽暗謀劃，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事宜再次警示我們，謀劃企業(yè)不能幸運(yùn)，生命康健不能兒戲，道德底線不能逾越!

前些年上海廣生園整體也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬(wàn)苦養(yǎng)育的

不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始天子，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，確立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這穩(wěn)如泰山的山河倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)?！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國(guó)之因。

今天的三鹿整體可以無(wú)視嬰幼兒生命康健，可以為了款子舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買單!

秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其基本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國(guó)底線，謀劃底線，甚至為人底線都被突破，國(guó)家哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何生長(zhǎng)壯大?

誠(chéng)然，我們的國(guó)家還不蓬勃，我們希望振興，我們希望壯大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不能取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色貪戀，若何叫人不心痛!

經(jīng)濟(jì)要生長(zhǎng)，民族要振興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不能突破!守得住底線，方能經(jīng)得起磨練，方能生上提高，方能富足郁勃，立于不敗之地。

堅(jiān)守底線800字4

著名學(xué)者易中天面臨采訪時(shí)曾戲稱自己是“底線主義者”，從他對(duì)境界和底線區(qū)其余敘述中，我們不憂傷出這樣一個(gè)原理：作為一個(gè)完整的人，必須有自己堅(jiān)守的底線。

歷史上偉大卓越的人物于心中常有一份最基本的人格堅(jiān)守，這即是他們的底線。對(duì)于寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)拯救糧的朱自清而言，捍衛(wèi)小我私人尊嚴(yán)是他心中至死穩(wěn)固的底線;對(duì)于“心存知己璞玉，筆寫道德”的老舍而言，有尊嚴(yán)地在世是他可以為之獻(xiàn)出生命的底線……他們由于有著這份堅(jiān)守，以是才可以做到“眾人皆醉我獨(dú)醒”，活出自己的精彩，縱然生命逝去，也可以為后人敬仰。

若是說(shuō)信用屬于偉人，沒(méi)有設(shè)施要求每一小我私人都堅(jiān)守人格的尊嚴(yán)，那么對(duì)于通俗人而言，道德良心就是最基礎(chǔ)的一道底線。

通俗的人若是能夠堅(jiān)守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎(jiǎng)后一錢不受的趙書兵;抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹;哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把人為發(fā)給農(nóng)民工的孫東林……他們都只是通俗人，也只是做了一些“很通俗”的事，然而，依賴最基本的道德良心作出的選擇卻使他們于通俗中顯出了人格的絢爛，這絢爛來(lái)自于他們的那種對(duì)于做人底線的堅(jiān)守。

相反，有這么一些自私自利者，在對(duì)款子名利的追逐中，損失了最最少的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自己也毀了別人。作為一名學(xué)者，保持學(xué)術(shù)的貞潔，不剽竊、不剽竊應(yīng)該是堅(jiān)守的底線吧，然而，指斥諸葛亮的著名學(xué)者胡覺(jué)照，為了名利，違反道德，剽竊他人文章，侵略他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也將自己引向了身敗名裂的下場(chǎng)。作為一家食物企業(yè)，為消費(fèi)者認(rèn)真保證食物平安應(yīng)該是堅(jiān)守的底線吧，然而，三鹿整體為了企業(yè)效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數(shù)十名無(wú)辜的嬰兒的同時(shí)，也將自己辛勤樹(shù)立的品牌砸得損壞……尚有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類危言聳聽(tīng)的貌寢事宜，無(wú)一不告訴人們，沒(méi)有對(duì)底線的堅(jiān)守，就像高速行駛的車沒(méi)有剎車，是極其危險(xiǎn)的，是會(huì)給人和社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重效果的。

法國(guó)浪漫主義作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“良心的醒悟就是靈魂的偉大!”而于當(dāng)下，無(wú)論是堅(jiān)守人格尊嚴(yán)抑或是道德知己，都既是對(duì)自己作為人的準(zhǔn)許，也是對(duì)社會(huì)的責(zé)任經(jīng)受。

堅(jiān)守底線800字5

眼看在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流，款子至上的天下中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一看法在大多數(shù)人眼里早已蕩然無(wú)存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為主要。

堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要保證。

春秋亂，諸侯戰(zhàn)，狼煙起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是頭腦無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于濁世之上堅(jiān)守良心;于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮;云云才得以憑微弱之軀而名看重史，成就經(jīng)世一直的傳奇大儒!“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更作育了中華民族千百年來(lái)優(yōu)異的民族品質(zhì)。正是由于他們?cè)跐崾乐惺氐米〉拙€，守得住良心，才氣在時(shí)代的青史黃卷上留下云云濃墨重彩的一筆。

堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。

人生在世，有所不為，有所必為!龐雜政界，自私自利，古往今來(lái)的文人詩(shī)人們，無(wú)論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”照樣“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每小我私人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的如意人生。正是由于他們有著高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自己!

堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)生長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響。

中世紀(jì)的歐洲，在誰(shuí)人張揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速生長(zhǎng)的先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民國(guó)民，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的漆黑，人形的扭曲，社會(huì)生長(zhǎng)歷程也泛起倒退之勢(shì)。一小我私人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度蓬勃的文明沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不能估量且凄切的。

舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!

身處現(xiàn)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹(shù)立起準(zhǔn)確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)締造價(jià)值!